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viernes, febrero 25, 2011

Riaño, Cruel Silencio

Nuestros amigos y compañeros de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño nos envían el siguiente "glayíu" con un vídeo que pone los pelos de punta a cualquier persona con sensibilidad pero que, sin embargo, para algunos políticos, responsables (mejor cabría en este sentido llamarles irresponsables) de aquellos hechos como puede ser el ex-ministro Cosculluela, son una demostración de que "sacaron a los habitantes de Riaño a la sillita la reina". ¡¡Hay que tener arrancadeiras!!

Así que os dejamos el vídeo para que aprecies, en toda su amplitud, la "sensibilidad" que se gastan estos politiquillos que viven, a cuerpo de rey, de nuestros impuestos y que, en breve, volverán a prometernos "el sol, la luna y las estrellas" a cambio de nuestro voto, en la absoluta tranquilidad de que "Prometer y no dar, no descompone casa", la suya naturalmente porque las nuestras, gracias a sus maravillosas gestiones, se descompusieron hace tiempo.


Una vez mas, desde Riaño y desde el sentimiento de quienes han perdido visceralmente su pueblo víctima de la ignorancia, avaricia y prepotencia del poder, queremos mostraros su resultado en imágenes. Crudas imágenes que nos muestran la salvaje crueldad del ser humano capaz de destruir miserablemente un trozo de si mismo en pos de una riqueza, falsa para todos pero certera para unos pocos, que por supuesto, no estaban allí. No les vamos a maldecir, bastante tienen.

Riaño es una cuenta pendiente de todos, que todos tenemos la obligación moral de enmendar. El vil asesinato de los pueblos de la Comarca Leonesa de Riaño no quedará impune.


RIAÑO VIVE, LA LUCHA SIGUE.
Tarde o temprano... ¡¡VACIAREMOS EL PANTANO!!


domingo, enero 30, 2011

RIAÑO: Tiempos pasados y Tiempos que vuelven

Nuestros amigos de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño nos envían el enlace al vídeo:

RIAÑO VIVE. Requiem por una Comarca
(tve-IS-1985)

junto con la siguiente "declaración de intenciones" que no creemos precisa más comentarios, pero en el que no podemos dejar de resaltar la voluntad de "SEGUIR SIENDO" y de defender las raíces y la cultura propia:

Un video, un documento excepcional sobre la destrucción mil veces anunciada del Valle de Riaño realizado para Informe Semanal en el invierno de 1985. Un reportaje que todos los riañeses recordamos verlo con gran emoción en nuestras viejas casas y bares de nuestro pueblo. Una mezcla de tristeza y esperanza nos infundió en esos días de agonía y profunda indignación. Algo, que hoy al volver a revisarlo, los que hemos dejado a un lado la desesperanza, sentimos que todo puede, y debe volver a suceder... Que siempre estaremos en la lucha de intentar, de querer volver a SER lo que fuimos, o por lo menos, de volver donde nacimos y a donde pertenecemos.

Tiempos pasados y tiempos que vuelven... solo vean y escuchen. ¡¡¡RIAÑO VIVE!!!


martes, noviembre 02, 2010

Caldero-Conferencias en Riaño

Después de algunos problemas de agenda con nuestros invitados, la nueva "CALDERADA" esta vez llamada: "CALDERO-CONFERENCIAS", va a ser definitivamente el próximo 13 de Noviembre. Os pedimos disculpas por estos cambios.


Tendremos esta vez, además de la no menos importante de las personas anónimas, la colaboración desinteresada de Joaquín Araujo y Diego Segura.

Seguiremos diciendo cosas sobre la nuestra Montaña y su grande y obvio problema. Lo vivido y lo que pensamos deberíamos intentar vivir. Denunciar los abusos y humillaciones del pasado y del presente y por supuesto, reivindicar una Montaña limpia. Sin Pantano.

Nuestro resumen de las intenciones: Más Calderos para vaciar el pantano....si te parece compañero, ¡Echa mano a uno!...

Gracias amigos y os esperamos el día 13 de Noviembre en Riaño provincia de León. Míralo todo en: http://rianovive.blogspot.com/2010/10/en-la-calderada.html

A todos, Gracias, y ¡¡¡nos vemos!!!

lunes, junio 21, 2010

Riaño sin pantano, ¿es eso lógico?

Nuestro amigo y compañero, Alfonso González, Presidente de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño, nos hace llegar el siguiente artículo de opinión que ha sido publicada por La Crónica hoy mismo.

No caerá el Húsar en el atrevimiento de apostillar nada a cuanto dice Fonso pero no puede dejar pasar en esta introducción el comentario a que se refiere en el primer párrafo de la citada tribuna

¿Cómo es posible que, en el siglo XXI, se sigan despachando asuntos de tanta importancia y trascendencia, sea la desaparición de un pantano, la retirada de las DOTs, la pretendida usurpación de la estación de esquí y sus beneficios por la región vecina, la negativa a la construcción de la Sama-Velilla, las peticiones de diversos hospitales comarcales (Ciudad Rodrigo, Benavente, La Bañeza-Astorga), la reapertura del FFCC Vía de la Plata, las diversas infraestructuras (siempre reclamadas y prometidas pero siempre pospuestas) o la reivindicación de la autonomía leonesa con un "es irreversible" o "se perdió la oportunidad"?

No puede negar el Húsar que estos comentarios le retrotraen (como tantas veces ha comentado) a aquellas épocas en que todo estaba "atado y bien atado" aunque, como luego se demostró, ni estaba bien, ni estaba atado y esa ilusión solo se hallaba en la mente del dictador.

Este escrito, hecho desde el corazón de un riañés que anduvo por los tejados, es uno de esos, raros, en los que el Húsar no pone negrillas porque todo él las merece.

Nuestro apoyo a nuestros amigos de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño y una última reflexión: ¿Por qué si es tan irreversible el pantano, por qué si solo somos "cuatro locos", fueron expulsados tres miembros de dicha Plataforma de la Jornada sobre las Grandes Presas que se celebró en Valladolid el pasado día 15 de Junio? (http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=534649)

¿Tanto miedo nos tienen? ¿Tan poco seguros están que tienen que recurrir a esos métodos? Como ya es sabido, cuando no se tiene la fuerza de la razón se recurre a la razón de la fuerza y eso es lo que, evidentemente, hizo la CHD el pasado día 15 en Valladolid.

Así que desde aquí nos unimos al "grito de guerra" de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño:

¡TARDE O TEMPRANO! ¡¡¡VACIAREMOS EL PANTANO!!!.

No cabe en cabeza humana en estos días que vivimos un planteamiento semejante a juzgar por las reacciones y opiniones reinantes que han aparecido últimamente en la prensa leonesa. “El pantano es irreversible” dice alguien en una entrevista del periodista Fulgencio Fernández que plantea la pregunta: ¿Crees que es lógico vaciar el pantano de Riaño?...

Queda claro que muy pocos se lo creen de verdad y es lógico, eso sí es lógico. Lo que no lo es tanto, es no ser capaces de apreciar la esencia del problema, la verdad, dejándolo pasar por alto como si de nada importante se tratara. Es t an fácil como ver que el agua fluye,es la mentira y el cojo, es lo evidente. Tan evidente como el renacer de un Valle si las aguas vuelven a su cauce y no hay que ser biólogo para saberlo. Es evidente como la vida misma, que el valle de Riaño es auto reversible, un tesoro enterrado que no somos capaces valorar a pesar de haberlo vivido.

Suponemos que ese alguien hablaría de lo irreversible en aspectos más mundanos. Lo irreversible son, en realidad, las mentalidades de esta sociedad por no ser capaz de remediarse a sí misma a pesar de las circunstancias apremiantes, plantearse profundas soluciones como recuperar el Valle de Riaño, una manera justa de mirar al futuro, una apuesta por la moderación, por lo de siempre y, a la vez, diferente a lo que se lleva realizando desde hace décadas en Pro de un falso y desmedido progreso que ha supuesto la ruina y destrucción de nuestra otrora, próspera comarca. Y lo que es peor, que continúa ahora con el “Padre Nuestro” de la Montaña: San Glorio.

Recuperar el Valle de Riaño, lejos de ser irreversible, es una gran necesidad.

La losa inerte del pantano es enorme y su capacidad de disuasión también. Mantiene anuladas las voluntades de incluso aquellos que lucharon contra él hace 25 años y, por supuesto, de la gran mayoría de los que viven o no en la comarca, sobre todo de los que tienen el agua fangosa a sus pies, como son los ganaderos que cruzan con sus zodiaks el embalse para atender su “ganao”. “El pantano es lo normal” porque es real y lógicamente lo aceptamos, lo malo es que lo hacemos hasta el punto de renunciar a todo atisbo de lo que somos.

“El pantano es Dios” y hoy, en este escenario esperpéntico, San Glorio es su mensajero. Enviado por los mismos que dieron comienzo a todo este surrealismo ambiental, y al que seguimos escuchando y rezando en la “iglesia del pelotazo”, esperando que algún día, de nuevo, nos traiga el maná a la montaña. El día que llegue ese maná, ya no habrá nada por qué rezar, solo a los difuntos.

Nosotros, un grupo de ilusos, convencidos de serlo, hundidos en el fango hasta las rodillas mientras sacamos “calderaos” del pantano, como quien predica en el desierto nos atrevemos decir: “San Glorio que estás en los cielos, por favor, quédate en ellos”.

Alguien llamada Camino escribió hace unos días en el libro de visitas del Museo de Riaño: “Cuando no se va a ninguna parte, un buen comienzo, es volver a empezar”.

Gracias y calderos para todo el mundo.

martes, mayo 25, 2010

Riaño, la nueva obra de transformación nacional

Nuestros amigos y compañeros en ComunidadLeonesa.ES de la Plataforma por la Recuperación de Valle de Riaño nos envían la siguiente información cuya lectura os recomendamos vívamente.

Es realmente vergonzoso que todo el dolor y destrucción que produjo el cierre de Riaño solo esté sirviendo para que aquellas aguas se trasvasen al Pisuerga para convertirlo en navegable a su paso por Valladolid.

Es lamentable que las obras de acondicionamiento de de dicho trasvase se nos estén "vendiendo" como "inversiones en regadío en la provincia de León" cuando son, en realidad, las inversiones del expolio.

Es una infamia que se siga manteniendo el pantano de Riaño y unas expropiaciones que se cometieron con fraude de ley, puesto que nunca cumplieron el fin para el que fueron realizadas.

Y, por último, es un escarnio que el "Gobierno de España" del PSOE (como no se cansan de repetir en toda su propaganda) transfiera las competencias de la Confederación Hidrográfica del Duero a la Junta "del Este" del PP, cuando se trata de una cuenca que afecta a más de una comunidad autónoma (puesto que Extremadura, aunque sea en una pequeña parte, se ve afectada) y además se trata de un río internacional puesto que el último tramo de su recorrido lo realiza por tierras portuguesas, en contra de las propias leyes del Estado y a sabiendas, además, de que se van a sobreexplotar las cuencas fluviales leonesas para exclusivo beneficio del "agujero negro" que se encuentra en "el centro" de esta comunidad.




Los americanos del norte han mirado el ombligo de sus ríos y parecen haberse dado cuenta de cual es el camino hacia el futuro de Verdad.

Nosotros, a lo nuestro, al pelotazo de hormigón y el kw... de unos pocos. ¿Hasta cuando?

Tomemos nota de una vez que los pantanos en España (en concreto) no son más que una forma de ganar dinero para una, o dos, o tres empresas. Cuando, después, lo único que dejan a la sociedad es MORRALLA.

Es hora de cambiar y los norteamericanos, lo saben.

Saludos para todo el mundo

Amplía la información en el siguiente enlace:

http://rianovive.blogspot.com/2010/05/en-la-gran-obra-de-transformacion.html

viernes, mayo 21, 2010

“La línea Sama-Velilla me huele a otro Riaño”

Así de contundente se expresa Carmen Sopeña, Pintora y escultora, riañesa por derecho propio ya que perdió la vista de un ojo (con la tragedia que eso puede representar para una persona que, como Carmen, se dedica a la pintura y escultura) por defender sus convicciones y la tierra que tanto ama, su tierra, porque así lo decidió y, como sabeis, las personas somos, sobre todo de donde decidimos ser.

Carmen, que expone estos días en la Galería "Arte Lancia" de la ciudad de León (Calle de Gil y Carrasco, 1 - 24001 Leon - Tlfn. 987 228 502 -
www.artelancia.com), ha sido entrevistada por Fulgencio Fernández para "La Crónica" (http://www.la-cronica.net/2010/05/19/vivir/la-linea-samavelilla-me-huele-a-otro-riano-81535.htm) y todo cuanto dice es tremendamente interesante para los leoneses y debiera ser una llamada de atención para aquellas personas acomodadas que se resignan diciendo que no se puede hacer nada.

A esta mujer, ni las dos costillas rotas, ni la pérdida de visión de un ojo que le produjeron las pelotas de goma de la guardia civil cuando era "tejadista", ni toda la pelea que tuvo para que se reconociera la improcedencia y desmesura de aquellas actuaciones (no olvidemos que finalmente tuvieron que indemnizarla como víctima del terrorismo, por supuesto "de Estado"), ni el trascurso de los años, le han hecho perder su espíritu combativo contra las injusticias y agresiones contra la naturaleza.

Esperamos que su ejemplo empiece pronto a dar frutos. ¡Gracias Carmen por tu testimonio!

ENTREVISTA / Carmen Sopeña / Pintora y escultora

Asturiana de nacimiento, se enamoró de Riaño y luchó con más valor que nadie contra el pantano, hasta perder la visión de un ojo por un pelotazo de las ‘fuerzas de ocupación’.

Carmen Sopeña vino desde Asturias hasta Picos de Europa y allí se quedó, defendiendo a Riaño.

Al escaparate de una galería de arte de la capital, Arte Lancia, se asoma estos días una artista leonesa, asturiana de nacimiento pero riañesa hasta la médula, tanto que después de haber ahogado su tierra de adopción un funesto pantano se ha ido a otro pueblo cercano, Los Espejos de la Reina, para no despertar cada mañana con la visión en el horizonte de la más amarga derrota de su vida.

Porque para Carmen Sopeña es una derrota que el pantano de Riaño se haya construido.
Por supuesto, cómo no va a ser una derrota si fui una de las tejadistas, si luché con todas mis fuerzas contra él, si me dejé un ojo en el intento, víctima de una bola de goma procedente de las fuerzas antidisturbios que tomaron nuestro pueblo.

Pues no hace mucho el entonces ministro Cosculluela afirmaba en la televisión que allí no hubo ni un rasguño, que fue todo leyenda.
Lo que no es una leyenda es su desvergüenza. Si allí no ocurrió nada, ¿cómo es posible que a mi me tuvieran que indemnizar como víctima del terrorismo?

¿Cómo fue aquel incidente en el que perdió la visión de un ojo?
Estábamos en el tejado. Yo estaba atada porque tengo vértigo y vi cómo un mando nos señalaba a cuatro personas. Dispararon, me dieron en el ojo con una pelota y me levanté, sangrando a chorro, gritando que estaba herida e iba a bajar. Me volvieron a disparar y me rompieron dos costillas, pero mi dolor era menor que mi indignación al bajar y escuchar algunos de los comentarios de los guardias.

Sus problemas de salud no acabaron con la pérdida de la visión en un ojo.
Ése sólo fue el comienzo. Perdí absolutamente la visión de un ojo, pero también me produjo un glaucoma, tuve que operarme de cataratas para rebajar la tensión del ojo ‘bueno’, me produjo otro glaucoma en el otro ojo, nueva operación... casi ni lo recuerdo pero seguía adelante con los procesos judiciales, no me iba a rendir por nada del mundo. Tuve incluso que poner un millón de aquellas pesetas por delante, pero tuvieron que reconocer lo que me habían hecho, la condena fue clara: Terrorismo de Estado.

No fue la única.
Ni la peor. No puedo olvidar que Moles se descerrajó la cabeza de un tiro antes de ver cómo tiraban su casa. ¿Y Pedro Presa? Ahí está un precioso artículo de Mario Sáenz de Buruaga que cuenta su historia, casi lo sé de memoria: “Y entonces pregunté por Pedro, el de la máquina quitanieves, de Pedrosa del Rey, uno de los siete pueblos asesinados. Y se miraron entre ellos en silencio, porque yo no lo sabía. Pedro se suicidó hace unos meses, se ahorcó desde el viaducto, y tan larga era la soga que se ató al cuello (conociéndole, seguro que fue para no dar trabajo y quedar cerca del agua) que su cuerpo, ante el impacto de la caída de más de 30 metros, se separó de la cabeza nunca la encontraron. Yo no era íntimo amigo de él, pero charlamos en muchas ocasiones sobre lo que se iba a sufrir si el embalse finalmente se hacía”. ¿Cómo se puede decir que allí no hubo ni un rasguño?

¿No ha logrado superar lo de Riaño, aquella batalla tan desigual?
Sinceramente, no. Aquella es una batalla perdida que me dejó mucha huella.

Y, sin embargo, ¿usted no es de allí?
Se podría decir que no pero yo me considero de allí. Es cierto que soy asturiana de nacimiento, leonesa enamorada de Riaño y Picos y gallega de trabajo.

¿Cómo ve los movimientos que han surgido en Riaño bajo el lema de ‘Vaciaremos el pantano’.
Me parece muy bien, sé que es una utopía pero tampoco quisiera morirme sin ver como se cumple alguna de las utopías con las que he soñado.

¿Pero ve lógico vaciar el pantano 25 años después?
Lo que no es lógico es que no se hiciera con el agua de Riaño casi nada de lo que se nos dijo, que no se haya utilizado para los fines con los que se construyó más que en una parte minúscula ¿Si nos han engañado, si no ha servido para el progreso de León, porqué no lo vaciamos y recuperamos aquello que aún sea recuperable?

¿Hay nuevos ‘Riaños’?
Varios. Sólo en nuestra montaña hay ahora mismo otros dos: las famosas DOT, tan ridículas como nocivas, y, sobre todo, la Sama-Velilla.

¿Le recuerda la Sama-Velilla la batalla de Riaño?
Mucho. Pero con un agravante que me preocupa, la agresión a la naturaleza es cada día mayor y la respuesta de los leoneses cada día menor. Es cierto que hay un determinado grupo de gente muy implicada, muy combativa, pero la mayoría de la población pasa de una manera cruel pues la naturaleza nos está avisando, se está volviendo contra nosotros y no queremos leer sus mensajes, sus avisos.

La veo muy pesimista.
Realista. Sufrí como pocos lo que ocurrió en Riaño, veo las cosas que dicen de quienes ahora retoman la lucha, veo el cariz que está tomando la Sama-Velilla y cada día estoy más decepcionada con los olvidos y las dejaciones de la Junta.

¿No va nada por Riaño?
Sí, voy de copas, lo utilizo como punto de encuentro con los amigos pero no para vivir, para estar ahí prefiero Los Espejos de la Reina, un pueblo pueblo. Para trabajar tengo que ir a Coruña, pero cada día me siento más leonesa y más implicada con lo que ocurre en esa tierra.

Nos hemos liado con Riaño y hemos olvidado que usted es pintora, que tiene una exposición en la galería leonesa Arte Lancia.
Es que si me tocas el tema de Riaño... Pero es cierto, estoy exponiendo en León, donde hacía seis años que no lo hacía y con otra novedad, que ‘debuto’ como escultora. En realidad ya he hecho otras dos exposiciones de escultura pero en León es la primera.

¿Qué obra podemos ver en esta exposición?
Las esculturas están hechas en barro y después las he coloreado un poco y les he puesto unos soportes especiales, como vigas viejas de roble o cosas así. La pintura son acrílicos de caras sobre papel; rostros imaginarios pero que podían ser perfectamente reales.

Las esculturas son todas femeninas, de mujeres.
Pero no me preguntes los motivos pues no los sé. Bueno, hay una de un hombre, un torero que realmente es un antitorero, un tipo un poco histriónico, desproporcionado. Las mujeres de mis esculturas también son así.

¿Sabría definir su estilo?
No, ni me lo he planteado, me gusta trabajar y no me gusta tanto teorizar. Vivimos un momento de confusión en todo, de mestizaje... Si tuviera que buscar algo que defina mis cuadros, mi pintura, diría que es la ausencia de perspectiva, prácticamente ha desaparecido de mi obra. En mis cuadros mandan los colores, las texturas de los materiales, las intenciones que sugieren unas formas imaginarias. También cuido mucho la composición.

viernes, mayo 14, 2010

Argusino de Sayago - In memoriam

Nuestro amigo, el fotógrafo Víctor L. Gómez (www.victorlgomez.com) nos envió un reportaje fotográfico que realizó en tierras de Sayago el pasado 2 de Mayo y que encontraréis en el siguiente enlace:

http://www.facebook.com/album.php?aid=178340&id=655699733&l=ae31416a8d

Victor nos dice en su correo "Sirva este álbum como recuerdo a todos aquellos pueblos como Riaño o Vegamian que están sepultados bajo las aguas".

Llegados a este punto, el Húsar no puede olvidar tampoco otros muchos pueblos de nuestro País Leonés asesinados vilmente para que otras tierras y otras gentes medraran a costa del sufrimiento y sacrificio ajenos. Situación que tratan de reproducir, nuevamente, con líneas de alta tensión, cementerios nucleares, energía eólica, cielos abiertos, etc., etc.

Y el Húsar se pregunta, una vez más ¿hasta cuando seguiremos aguantando los leoneses que siempre traten de justificar la destrucción de nuestra tierra y nuestro futuro con palabras como "progreso" o "solidaridad"?

También os dejamos una pequeña reseña sobre lo sucedido en Argusino de Sayago hace 43 años, para todos aquellos que la desconozcan:


En 1967 el pueblo de Argusino, situado en la comarca de Sayago en Zamora (España), fue anegado por las aguas en favor del “progreso” con motivo de la construcción de la presa de Almendra.

Cinco años mas tarde se construyó, por iniciativa popular, una ermita al pie del embalse (término municipal de Villar del Buey) y en una zona próxima a donde descansa anegado el pueblo. Desde entonces se celebra una romería cada primer domingo de Mayo (en honor a la Santa Cruz) en recuerdo del pueblo y sus antepasados.

martes, mayo 04, 2010

IV Fiesta del Capilote en Riaño

Ya está en marcha la IV Fiesta del Capilote en Riaño que tendrá lugar el próximo sábado, 8 de Mayo, y en la que se han programado diversos concursos y actividades. Os dejamos a continuación el programa completo definitivo pero quien desee ampliar esta información puede entrar en el siguiente enlace de facebook: http://www.facebook.com/l/59b7c;www.mozosriano.net o enviar un correo solicitando detalles a mozosriano@gmail.com.


Programa

10:00 horas:
Recogida de capilotes y de agua del pantano en calderos (colabora la plataforma Recuperar el Valle de Riaño). Engalanamiento de las calles.

10:30 horas: Misa en la iglesia parroquial de Riaño.

11:30 horas: Procesión con los pendones de Horcadas, Carande, La Puerta y Riaño por las calles del pueblo.

12:00 horas:Exposición en la Plaza de los Pueblos de los ganadores y finalistas de los concursos de fotos, poesías y cuentos ilustrados.

12:30 horas: Concurso de capilotizados. ¿A quién le queda mejor el capilote?

Para capilotizarte y participar envía una foto tuya a mozosriano@gmail.com

13:15 horas: Lectura por parte de los mozos del texto “La gran Capilotización”

13:30 horas: Baile-Vermú en la Plaza de los Pueblos.

15:00 horas: Comida en la Plaza de los Pueblos: paella, carne a la parrilla, bebida, pan y postre. Precio 6 €.

17:00 horas: Juegos infantiles tradicionales en la Plaza de los Pueblos.

19:00 horas: Concurso de "tortillas capilote" y posterior degustación de las mismas en la Plaza de los Pueblos.

23:30 horas: Orquesta Cañón.

00:30 horas: Concurso de baile y entrega de los premios.

Os esperamos el día 8 de mayo en Riaño. Porque ¡¡Riaño vive y queremos que Riaño viva!!

miércoles, marzo 17, 2010

EL ANTIGUO RIAÑO

¿HA MERECIDO LA PENA TANTA MUERTE...

valles inundados, cubiertos de agua, invadidos, abrumados, sumergidos, anegados...
no en vano "inundar" viene de in-undo, "bajo las olas", "bajo el agua agitada"... o bajo el flujo de la sangre...
y "empantanar" es detener el curso de algo... de la vida, de la sangre...

PARA TAN POCA VIDA?

un ejemplo: estamos sin agua en Los Payuelos...


sanmigueldeescalada.spaces.live.com
EL ANTIGUO RIAÑO - Windows Live

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sábado, marzo 06, 2010

Riaño Vive, la lucha SIGUE!!!

Nuestros amigos y compañeros de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño nos envían un correo que os copiamos a continuacion.

El Húsar, al igual que nuestros amigos riañeses, también cree que no se puede olvidar aquella infamia y que, además, no podemos consentir que se produzcan otras, diferentes, pero igualmente dañinas, que "nuestros queridos gobernantes" están maquinando para destruir lo poco que el pantano dejó en pie:

Son muchas las muchas personas que han visto ya este video pero, todavía faltan muchas más. Ahora , lo hemos mejorado, tecnicamente hablando, para que pueda ser contemplado por todos un poco mejor.

Disculpad aquellos que no quereis rememorar estos sucesos por lo que os hacen sentir.
Nosotros, sin embargo, lo creemos necesario . Y con ello, seguir luchando...


domingo, febrero 28, 2010

Sama Velilla: La venta de una tierra

Hace bastante tiempo que no traemos a este blog a nuestra admirada Ara Antón, excelente escritora, leonesa ejerciente y mujer de buen juicio, tres cualidades de las que en los últimos años (los de la "pesadilla del engendro") andamos "pelín escasos

Precisamente hoy traemos aquí un artículo, publicado en el blog de Ara el pasado 29 de enero que, bajo el título que figura más arriba, pone el "dedo en la llaga" sobre la situación del tema "Sama-Velilla".

¿A quien pretenden engañar los políticos que nos (mal)gobiernan sea desde instancias autonómicas o estatales? El proyecto aberrante de la Sama-Velilla, además de ser "pan para hoy y hambre para mañana" en el caso de Asturias, puesto que una vez construídas las centrales de ciclo combinado el grueso de los empleos se evaporarán como si de humo se tratara (o, en este caso, gas) significa una agresión a la provincia leonesa de un calado similar al del Pantano de Riaño que, veinte años después sigue sin cumplir los objetivos para los que, supuestamente, se construyó pero, eso sí, permite el desarrollo turístico del Pisuerga a su paso por Pucela (¡qué raro ¿verdad? que siempre sea Pucela quien recoge el beneficio!) al convertir a dicho "regatillo" en navegable mediante un sistema de exclusas que aprovecha el agua procedente de Riaño.

El "pequeño detalle" de que arruinaron una de las más fértiles comarcas, no ya de León, sino de España, condenando al exilio y al desarraigo a sus habitantes, no hace perder el sueño a quienes llenaron los bolsos con dicha operación, eso sí, en nombre de la "solidaridad".

Pero no queremos seguiros entreteniendo, os dejamos el magnífico artículo de Ara con el consabido aviso de que las negrillas son del Húsar:


El presidente de la comunidad asturiana se va a reunir con el de Castilla y León para hablar de ¿cooperación? Todos nos tememos que el tema principal de dicha reunión sea encontrar el modo de poner en manos de los alcaldes de los pueblos afectados por la línea una limosna con la que justificar el acatamiento a las directrices de los dos principales partidos del país. El Sr. Álvarez Areces ha dejado claro su respeto por nuestras tierras y gentes, asegurando que se nos deben dar compensaciones que acallen las tímidas protestas de los afectados. Y seguramente tendrá razón, y los alcaldes, ahogados por la falta de población que sostenga sus pueblos, nos venderán y emplearán esos pocos cuartos en obras que se llenarán de maleza, porque nadie habrá para utilizarlas: parques infantiles, polideportivos, paseos junto al río…

¿Tan difícil es comprender que, como los pantanos, esas agresiones ambientales hipotecan para siempre la tierra y nuestra capacidad de recuperación? Hablamos de las nuevas tecnologías como alternativa de modelo productivo, pero a muchas de nuestras poblaciones rurales no llega aún la TDT, y el ADSL es lento y más caro que en las ciudades. Vivir en nuestros pueblos es casi imposible, por su carencia de infraestructuras, pero en los tiempos de crisis, ellos son el reducto que permite comenzar de nuevo; siempre lo han sido y deberíamos aprender de la historia. Por eso no podemos hipotecar nuestras tierras, y sería bueno que todos los leoneses lo asumiéramos; no sólo los que viven en la montaña, en la que hay una mayoría de ancianos, cansados ya de gritarle al viento. También nuestros intelectuales y políticos, tan informados y capaces ellos, cuyo silencio apenas se entiende, si no es desde la connivencia o el desinterés.

No es hora de silencios. La historia se decide en momentos que suelen pasar desapercibidos, pero que se comprenden muy bien retrospectivamente. Éste es uno de ellos. Todos nos consideran un león herido de muerte, al que echar de vez en cuando carroña que otros han despreciado, pero si ese León, apoyándose en su historia, sin miedos ni desprecios de ignorantes prepotentes, comprendiera lo que fue y lo que podría llegar a ser, volvería a respetarse a sí mismo, que es el primer paso para conseguir ser respetado.

jueves, febrero 25, 2010

Riaño y la CHD, el colmo de la estupidez

Nuestros amigos y compañeros de la Plataforma por la Recuperacion del Valle de Riaño nos remiten el siguiente artículo que publicamos, en esta ocasión, sin nuestras habituales negrillas ya que queremos que lo leais tal cual ha sido escrito:



Riaño y la CHD, el colmo de la estupidez

Sobre el papel de prensa del Diario de León leemos estos días con indignación, que “la CHD toma medidas para la puesta en marcha de los regadíos del canal de Payuelos”. La Plataforma por la Recuperación de Valle de Riaño, los del CALDERO, no podemos quedar callados ante semejante anuncio. Aunque solo sea para repetir un vez más (y las que hagan falta) nuestros conocidos argumentos frente a la desvergüenza, de esos, que puestos por todos nosotros, “gobiernan” la destrucción de nuestros ríos y valles con total impunidad. Y lo hacen, como ha sido el caso de Riaño, desde el mayor desprecio hacia quienes sufren las consecuencias de sus grandes proyectos hidrológicos. Actos que han destruido valiosas Comarcas en la Montaña de León. Verdaderos Tesoros, Ríos y Valles….y dicho sea de paso, las vidas de las personas que viven en ellos.

¿Que es la CHD? La Bestia negra de Riaño y tantos otros valles. Estúpida arrogancia y muchos millones de euros para quien este más apuesto en la subasta…y por supuesto, absoluta impunidad.

Los que ahora llevamos CALDERO en mano, recordamos de chavalones, ver por los corrales del pueblo a un hombre con abrigo de paño verde (“loden”), que repartía cartas de desalojo como si nada. Años más tarde, dirigía las obras de demolición de las casas. Han pasado 23 años y estos días leemos en la prensa esta noticia. Por increíble que parezca, sucede. Y por increíble que parezca, nada sucede…nada. No pasa nada. Se acepta. Millones y millones de euros de las arcas públicas, al pozo. ¿Y para quien?. Hoy, como ayer, para los mismos: Kilowatios y Hormigón.

Ante este panorama, Riaño. Los que somos de ahí, los que de niños lo hemos “mamado”, llevamos dentro todo el furor cívico que nos da su fuerza. Riaño (y su comarca, que nadie se confunda) como dijo en 1987 el escritor leonés Juan Pedro Aparicio, es la Fuerza. A pesar de haber sufrido el acoso y derribo desde hace 46 años de su bestia negra, la llamada, Confederación Hidrográfica del Duero.

A pesar de los pesares, trabajamos con el ímpetu de quien sabe que hace lo correcto. Lo correcto, lo sencillo. Por complicado que algunos lo quieran poner en sus tan mencionadas leyes y decretos, directrices de ordenación, burocracia a mogollón, o tribunas de opinión. Todo ello, lleno de consideraciones de todo tipo menos de lo que de verdad se trata. Letras torcidas para hablar de orden. ¿Qué es eso? Confusión a diestro y siniestro para los no “eruditos” que no somos pocos, cuando lo único que hay que hacer es lo evidente para todos; enmendar un entuerto: Riaño. Recuperar el Valle de Riaño…es nuestro relincho vadiniense.

La máquina de coser de la señora Remi por la que se declaró un ser, sin ser, para cobrar más; poco importa ya. Después de este tiempo, la máquina debe estar lo más cerca, tirada en algún descampado del páramo leonés. Un despilfarro.

La preocupación por lo que costaría o no la regeneración física y social del Valle de Riaño, sorprende que no tenga en cuenta el enorme despilfarro que se está llevando a cabo en las obras de infraestructuras faraónicas en nombre de “los regadíos” del Esla (La causa legal del pantano). Un enorme agujero negro de dinero público que dígannos ustedes, ¿Para quién? ¿Para qué? ¿Para regar? Preguntémoslo a “los regantes” que hace 23 años pedían a gritos el cierre de Riaño. Ahora, ya no quieren regar, algunos quieren CEMENTERIOS NUCLEARES. Increíble. Para la Montaña, indignante. ¿Para poner un cementerio nuclear se anegaron 8 pueblos y todo un próspero valle?

El coste de Recuperar el Valle de Riaño nunca alcanzaría tan astronómicas cifras. Su objetivo estaría bien claro y su fundamento, más que justificado. Estudiosos reconocidos sobre el tema, calculan que no sería ni un tercio de lo ya gastado en no se sabe que.

¿Qué hemos hecho para merecer esto? Nos preguntamos muchas veces. ¿Para cuando la Montaña? Un primer paso para compensar tanto agravio, es una reducción de la superficie anegada por el pantano hasta la cota 1080 (Puente Pedrosa). Todo un revulsivo para la Montaña y algo en lo que estamos trabajando con expertos y autoridades desde las JORNADAS DEL CALDERO en Riaño de Mayo 2009.

El Esla no es un Río desde hace tiempo. Está destrozado. Ya no ecológicamente, sino, que su curso, lleno de obras y transformaciones, lo tienen ajeno a si mismo. Al hecho de que corra el agua por un curso, no lo deberíamos llamar Río. El Río es algo más que eso, y parece que en este país nuestro, aun no lo entienden ni los más “listos”. Así nos va.

Mientras podamos, deberíamos visitar los ríos más a menudo, sobre todo con los más peques, para saber de verdad, o por lo menos intuir, el precio que pagamos por nuestra déspota ignorancia.

Con todo nuestro furor cívico a todos os decimos de nuevo:

RIAÑO VIVE, LA LUCHA SIGUE... tarde o temprano... ¡VACIAREMOS EL PANTANO!... CALDERO A CALDERO

Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño

martes, febrero 23, 2010

La Puerta, Riaño y Anciles en 1955

Desde Abril de 2008, está colgado en YouTube un vídeo de 9,55 minutos de duración, parte de una película, "Orgullo", rodada en Riaño, allá por 1955, cuando nada hacía presagiar que, finalmente, un sedicente gobierno democrático, socialista para más INRI, se plegaría al chantaje terrorista al tiempo que para compensar a Iberduero, empresa eléctrica perjudicada por el abandono de la construcción de la central nuclear en Lemoniz, retomaría un viejo proyecto( que no había salido adelante ni con la dictadura de Primo de Rivera, ni con la II República, ni con la dictadura de Franco) y destruiría uno de los más fértiles Valles de España.

La destrucción se hizo "en nombre de la solidaridad" y, una vez más, se pregunta el Húsar ¿por qué cada vez que los sucesivos gobiernos "democráticos" (curiosamente en general socialistas) tratan de destruir algún aspecto de nuestra tierra lo adornan con hermosas palabras? ¿De verdad alguien puede apoyar que para que unas empresas se hagan más ricas, se puede condenar al desarraigo, la emigración y, sobre todo, la pérdida de las raíces a los habitantes de tan hermoso valle como si, en lugar de ciudadanos, fuesen súbditos?

Y para que podáis ver lo que perdimos cuando cerraron la presa, os dejamos el vídeo que comentamos al principio:

sábado, enero 16, 2010

UTÓPICO NO ES UN INSULTO

(publicado en leonotias.com, periodismo ciudadano)

Nebira, el Vadiniense

He aquí una visión distinta, -personal-, de la buena noticia del otro día:

¡¡¡Utópico no es un insulto!!! Nos lo han venido a demostrar bien claramente los amigos montañeses de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño.

Nebira, el Vadiniense (foto del blog "riaño vive")


Después de esto, -¡que han conseguido "cuatro locos de a pie"!-, vienen ahora los listos de la prensa a presumir de noticia... ¡¡¡Aunque está muy bien que lo cuenten a los vientos infinitos!!!

La noticia, -la primera noticia de los "cuatro locos de a pie- me reafirma en que el patrimonio de los pueblos es de los pueblos, y debe estar en los pueblos. Aunque nos los tengan hundidos (los pueblos) en las aguas de la modernidad; o secos por la asfixia del olvido.

En este mismo valle del Esla, unos kilómetros más abajo, en Villapadierna (villa padierna), una lápida vieja nos habla de otros tres vadinienses queridos:

"A los dioses Manes,
Cangilo puso este momumento a su tío Vinoro,
hijo de Segisamo, Vadiniense de 35 años. Aquí yace". (1)

Se atribuye la noticia a los siglos II ó III después de Cristo. Y está ilustrada con dos árboles (probablemente "tejos", que son símbolo de la eternidad), y un caballo. Me interesa esta historia sencilla. Por eso voy a comentarla:

Dioses Manes:

"Manes" era un dios doméstico, junto a lares y penates. Eran los protectores del hogar. El padre cabeza de familia, oficiaba ceremonias religiosas en las viviendas, en las que se hacían ofrendas.

Vadiniense:

tribu cántabra, astur, o leonesa. O las tres cosas juntas. La enigmática Vadinia fue una de las nueve ciudades citadas por Ptolomeo en su obra Geográphica, hablando de las guerras de los romanos con las tribus de esta zona. O una extensa comarca que iba desde Cangas de Onís, subiendo por las aguas del río Sella; hasta llegar a Villapadierna, bajando por las aguas del Esla, el viejo Astura. Vadinia procede del celta: "vad-ved", que significa agua.

Cangilo;

bien pudiera ser "cancilo", que procede del celta "kanká", "kanki", que significa rama, retoño, joven hombre o joven muchacha.

Vinoro:

procede también del celta, "viros", que significa hombre. Los latinos también llamaban "vir" al hombre, claro...

Segisamo:

otra vez del celta: "seg", fuerza, victoria; y "samos" ó "amos", que es una forma de superlativo.

(1) Nota importante, aportada por el Húsar: "Entre los astures eran las mujeres las que transmitían la herencia y, al casarse, eran los hombres los que pasaban a pertenecer al clan de la mujer; y el hombre "de referencia" en la educación de los hijos no era el padre sino un tio, hermano de la madre. De ahí las lápidas que, ya en tiempos romanos, dedicaban muchos sobrinos a sus tíos. En el caso de esta lápida vadiniense parece que se da exactamente la misma situación..."

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Y río abajo, en San Miguel de Escalada, sigue existiendo una "ciudad utópica": un sueño de locos.
  • Creemos que el patrimonio es de los pueblos, y debe seguir en ellos.
  • Pensamos que los museos no pueden ser cementerios de restos muertos. Quizás admitimos que sean "cementerios de ideas vivas"..
  • Sabemos que los caminos seguidos por los restos de nuestra cultura han sido a veces retorcidos; por la ignorancia, por la especulación , por la desidia...
  • Lamentamos que los llamados "cultos" no estén siempre a la altura de los pueblos.
  • Exigimos... ¿Podemos exigir?
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Al menos exigimos que llamarnos ¡¡¡UTÓPICOS!!! no sea un insulto.

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Disfrutad de este vídeo sobre Villapadierna
y su castillo:



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miércoles, enero 13, 2010

La lápida de Vado Nebira regresa al Valle de Riaño


Aunque las buenas noticias no se prodigan mucho por estas tierras nuestras, hoy quiere el Húsar hacerse eco de una que, como no podía ser de otra manera, se debe al trabajo de "ciudadanos de a pie" que, a pesar de las dificultades y las escasas (o nulas en muchos casos) ayudas de las instituciones, siguen peleando por defender su cultura, su lengua, su historia y sus tradiciones, en resumen siguen luchando por defender y difundir su identidad y conservar el patrimonio leonés.

Y la buena noticia es que una lápida funeraria vadiniense, la de Vado Nebira, de 1600 años de antigüedad, tras 54 años de ausencia y gracias al trabajo de nuestros amigos y compañeros de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño, ha vuelto a casa con el último día del año 2009.

La historia completa de esta lápida funeraria, de su partida y de su recuperación, podéis encontrarla en el siguiente enlace:

miércoles, diciembre 16, 2009

Pedro y el Pantano de Riaño

El pasado 8 de Diciembre, el Diario de León publicó una Tribuna con este título que no nos resistimos a publicar.

La verdad es que el título evocó en el Húsar aquel cuento de "Pedro y el Lobo" a quien, debido a su "peculiar sentido del humor", al final nadie hizo caso. ¿Será eso lo que está buscando el "ínclito Pedrito" con sus particulares neuras?

Desde que tengo memoria lectora, siempre he considerado a Pedro García Trapiello como un maestro, tanto en el uso de la palabra como en la profundidad de su conocimiento del ser leonés; pero su postura sobre la triste historia del pantano de Riaño me despista cada vez más. Aunque suele citar la Montaña en sus artículos, es rara la ocasión en la que le hemos visto dedicar uno completo, ni a favor ni en contra, al asunto del pantano y a sus consecuencias para León. La pluma de Trapiello brilló por su ausencia durante el conflicto, allá en los 80. No aparece, pese a ser colaborador habitual de la misma, en el monográfico que la Revista de la Casa de León en Madrid dedicó al pantano en el verano de 1986. No está en el libro «Riaño vive», que publicaron los antipantano; ni en el libro «Riaño», que publicaron los pantaneros. No le encontramos tampoco en las hemerotecas del Diario de León de la época. Ni hay en «El chivo explicatorio», ya en los 90, artículo alguno sobre el asunto.

Sin embargo, desde la aparición de la Plataforma para la Recuperación del Valle de Riaño, el columnista entra en escena con gran ímpetu, y nos obsequia con una tanda de artículos («Bien, coño, bien»; «A demoler», «Al fin la voladura» y «Robo embalsado») que le muestran mucho más preocupado por el posible vaciado del pantano de lo que le vimos nunca por su llenado. En ellos, el autor se plantea inquietantes preguntas, pronostica desastres si el embalse se vacía, y hace befa y mofa de la Plataforma. Uno, como simpatizante y colaborador ocasional de la misma, acepta a regañadientes que lo del caldero (un símbolo) pueda prestarse a cierto cachondeo; pero me cuesta creer que un pensador de los ríos no sea capaz de ver que antes del objetivo final (el vaciado, total o parcial, del pantano) hay otros dos no menos importantes: el primero que no se olvide lo que pasó; para que no vuelva a pasar. El segundo que se reabra el debate sobre la gestión del agua en este país, donde el modelo de agricultura es Almería y el de urbanismo Marbella; y que en ese debate se tenga en cuenta que los perjudicados por esa gestión casi siempre somos los mismos: los que vivimos en zonas de montaña. En este sentido, lo que realmente me molesta, cuando leo algo del escritor sobre el tema, es que tengo la impresión de que frivoliza sobre lo que la construcción del pantano supuso para el conjunto de la comarca, y presenta una extraña fijación respecto al dinero cobrado por los expropiados. Confirmo esa impresión leyendo el magnífico especial que la revista «Argutorio», de Astorga, dedica al pantano en el año 2007. En él, con la perspectiva que dan 20 años, toda una serie de primeras espadas leonesas coinciden en el mismo análisis: «El pantano fue un negocio dudoso para el Estado, ruinoso para León, y mortal para la Montaña de Riaño». Todos menos Trapiello, que dedica sus dos páginas a criticar la creación del Nuevo Riaño -”curiosamente el único acierto de todo el proceso-” y, una vez más, a hablar del dinero cobrado por los desalojados; personificados, según el autor, en la figura de la «señora Remi», corrupta antecesora del sastre de Camps, que «por tener máquina de coser en casa, cobró el «lucro cesante» por ser «de toda la vida» modista profesional». De las mil lecturas que tiene el tema del pantano, la del dinero cobrado por los exiliados (calderilla en el balance de gastos y beneficios de la obra) es una de las más repetidas por quienes confunden el valor de las cosas con su precio; pero que esto sea el caballo de batalla de alguien a quien consideramos un intelectual leonés, con la que cayó aquí, es el colmo de los colmos. La historia del embalse fue una infamia desde la aprobación del anteproyecto en 1963 hasta que se acabó la variante de Prioro en 1993. Ya no sólo por lo que se hizo, sino por cómo se hizo: la inanidad de las administraciones, que dejaron crecer una generación entera -”la de los 80, la que se subió a los tejados-” en un proceso sádico y chapucero que duró 30 años; la prisa final por cerrar y destruirlo todo, antes de que entrara en vigor la directiva europea que obligaba a evaluar el impacto de las grandes obras; la brutalidad empleada contra una comunidad acogedora y pacífica, que jamás había dado un problema a España; la humillación de las carreteras sin construir (o construídas sobre los escombros de los derribos) que padecimos los montañeses muchos años después de que la presa se cerrara; la forma vil de enfrentar al norte y al sur de la provincia, para defender los intereses de la banca y las eléctricas; el papel nauseabundo de la Diputación, que pagaba pancartas y viajes a los regantes, como reconoció, 20 años después, el presidente de Acopris; la estafa histórica de los regadíos leoneses, con un campo que hoy es un desierto humano igual que el nuestro... Y tú, Pedro, maestro, ¿sólo te acuerdas de la máquina de coser de la señora Remi? Cuando se hace un pantano en el corazón de una comarca de montaña, los daños son irreparables para la totalidad de esa comarca. Trapiello pide imdemnizaciones por lucro cesante para los regantes si el pantano se vacía; pues nosotros vamos a pedir daños y perjuicios por tenerlo ahí. ¿El motivo? Seguimos teniendo una casa preciosa, pero ahora hay un charco en mitad del pasillo. Consciente de la dificultad que entraña el cálculo de esos daños para Valdeón, Sajambre, Valdeburón, Alión, Alto Cea y Tierra de la Reina, me limitaré a redactar mi propia carta de reclamación.

«Muy señores míos: Durante 10 años, por motivos laborales, tuve que desplazarme diariamente desde Prioro a Riaño. Teniendo en cuenta que los 19 kilómetros que antes nos separaban, tras el pantano son 30, ruego a ustedes me hagan efectiva la diferencia, que según mis cálculos, a 20 pesetas el kilómetro, asciende a 880.000 pesetas». Mi único problema es que no sé si dirigir la carta a Jesús Calvo, a la CHD o a Iberdrola. Me decidiré por Iberdrola, que es quien turbina millones con nuestro agua allá en los saltos del Duero. Y para que nadie me llame también pesetero, sólo voy a pedir un favor: que no repitamos el mismo error, con similares protagonistas, 40 años después. Que no nos vuelvan a engañar. No a la Sama Velilla.

jueves, octubre 29, 2009

Riaño VIVE (23 años después)

Nuestros amigos y compañeros de la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño nos envían un recordatorio y un artículo sobre las mentiras de las que se valieron para destruir uno de los valles más prósperos de España y denuncian la desfachatez de algúnos "líderes" sindicales que abanderaron las peticiones del cierre de Riaño y que 23 años después siguen pidiendo ayudas sin rendir cuentas por las promesas incumplidas.

A continuación os dejamos el correo y la Nota de Prensa en los que, en esta ocasión y sin que sirva de precedente, las negrillas NO son del Húsar sino de la propia Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño:

Ayer, casualmente se cumplieron 23 años de las primeras cargas de la "benemérita" sobre Riaño. Y hoy, con más razones (ya demostradas) incluso que entonces, creemos que debemos intervenir. Sin cuartel. Realizar acciones que despierten a muchas personas la indignación que nosotros ya hace tiempo venimos viviendo en nuestras carnes y entrañas.... y un espacio para sacar el tema a los ojos de la gente. Vamos cuerpo a cuerpo pues así lo hemos padecido nosotros como riañeses desde el principio y como tal lo sentimos. Por eso hoy, VOMITAMOS estas palabras que contienen la rabia y la indigestión de un pueblo por los injustos atropellos que seguimos padeciendo a manos de los mismos que hace tiempo nos hicieron tragar ese cruel "bocao". Y esta es la rabiosa actualidad que os participamos desde nuestro estómago. Son cosas concretas. Una dimisión. Que Riaño les estalle en la cara.


Estamos en la manisfestación, con la palabra, con una nota que les haga atragantarse. Lo mandamos a ustedes para que se hagan eco cuanto antes. Que corra la voz... Pedimos incluso a algun periodista del Diario de León una pequeña entrevista. La gente de Riaño tiene que hablar, le corresponde cuando se sacrificó su tierra, su alma, para ahora ver que los que se iban a beneficiar quieren más y están en la más pura postración económica y moral. ¡A por ellos!. Y cada paso que den, ahí estaremos.

Un abrazo amigos y este es nuestro vómito:


NOTA DE PRENSA

El próximo viernes, 30 de octubre, los agricultores convocan una manifestación por las calles de León. Debería caérseles la cara de vergüenza. ¿Qué piden? ¿Más? Se quejan de que en el año 2013 se suspenderán la mayoría de las subvenciones agrarias. ¿Qué han hecho con lo que han recibido estos años? Se supone que ha sido para modernizarse, para poner en marcha una agricultura eficiente y rentable. Pero nos sigue costando dinero. Se han gastado millones de euros en los agricultores, ¿PARA QUÉ? Y gastar más ¿PARA QUE?, para echar el dinero a un pozo sin fondo.

La PAC ya ha cumplido su función. Ahora que no vengan lamentándose los agricultores y ganaderos, cuyos líderes sindicales siguen en un derrotero de torpeza inimaginable que debería hacerles dimitir. ¿Adónde han dirigido el campo leonés?

Destruyeron una comarca, manifestándose por el cierre del embalse de Riaño. Arruinaron y empujaron para destruir todo un valle sus pueblos, nos golpearon el alma de cada uno de los habitantes de la zona, ¿para qué? ¿No iba a ser la panacea del desarrollo campesino? ¿Dónde están las juventudes fascistas campesinas que gritaron por el cierre y se manifestaban para que se destruyera el valle de RIAÑO?. Criminalizaron a los ecologistas, ridiculizaron y humillaron a los montañeses y ahora se pide lo que ellos mismos dijeron: un desarrollo sostenible.

Se quejan de que aumentan los costes y bajan los precios. Pero ellos se lo han buscado. Es una agricultura inviable, que es fruto de lo que han hecho con torpeza y maldad, por puro egoísmo, que ahora les estalla en la cara. Han llevado al campo a la ruina y ahora se quejan de lo que les está pasando, que no puede ser de otra manera. Pobrecitos. Pobrecitos los regantes de Riaño.

Destruyeron valles fértiles y ahora tienen que sembrar piensos y forrajes con productos químicos, en tierras no aptas, pero que sirvieron para sembrar subvenciones, nada más. Lo cual hace que en otros lugares de Europa se producca lo mismo más barato y de mejor calidad. No supieron adaptarse a sus condiciones y desarrollar una economía agraria productiva y sostenible y quisieron hacer del campo un negocio, de lo que se han aprovechado grandes propietarios y empresas de la construcción. Ahora salen otra vez a la calle, solos y con nuestro desprecio.

Queremos que Riaño vuelva a ser un valle fértil y productivo. Y si no les sirve para nada, si no han logrado sus objetivos (que nunca conseguirán) pidan disculpas, retirense y dejen paso a una nueva generación que haga de la agricultura un trabajo digno, respetuoso con el medio ambiente y sin pedir que se destruyan comarcas como la nuestra.

Pedimos la dimisión de Matías Llorente y José Antonio Turrado, que encabezan la convocatoria del día 30 de octubre, cuando fueron agitadores de la destrucción de Riaño y causantes sindicales del desastre en el que hoy se ve el campo, pero siempre es mejor echar la culpa a otros. Les invitamos a un debate en Riaño este verano y se escondieron como conejos, ahora salen a la calle para esconder su vergüenza. No dicen nada del agua de Riaño. El agua maldita de Riaño dijeron que iba a traer un Paraíso al campo leonés, ¡dinero, mucho dinero!... ahí lo tienen. Y pedimos que dejen de mentir con proyectos de construcción de canales que parten de ningún lugar para llegar a ninguna parte, para llevarse el dinero de todos para unos pocos.

Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño http://www.rianovive.blogspot.com/


RIAÑO VIVE... ¡¡¡LA LUCHA SIGUE!!!

Tarde o temprano... ¡¡VACIAREMOS EL PANTANO!!

lunes, septiembre 21, 2009

Esos días de Mayo de 2009 en Riaño

A continuación os dejo el vídeo y el comentario que me hizo llegar Fonso, amigo y compañero de la Plataforma por la Recuperación de Valle de Riaño, testimonio de las I Jornadas del Caldero que, como supongo recordaréis, se celebraron en Riaño durante los pasados 22, 23 y 24 de Mayo.

Como sabéis, y no podía ser de otra manera tratándose del agua, "la Xana estuvo allí".



Si quereis ver la noticia en el blog "Riaño Vive" solo tenéis que pulsar en el título de esta entrada:

Una pequeña muestra de las cosas que se pudieron ver y escuchar esos días de Mayo de 2009 en la Montaña leonesa. Voces sin manejos, sin complejos, que todos los días muchos sentimos pero que hace más de 20 años que no se oian en estas nuestras anegadas tierras.Todas ellas denuncian el cinismo egoista de quienes nos venden esos los llamados "grandes proyectos" y reivindican el gran proyecto del sentido común en el que algunos estamos ya empeñados: RECUPERAR EL VALLE DE RIAÑO.



sábado, mayo 30, 2009

JORNADAS DEL CALDERO EN RIAÑO (LEÓN)

Recibimos en nuestro correo un pequeño artículo, firmado por Antonio Manuel Fernández Morala, sobre las recientemente celebradas "Jornadas del Caldero" en Riaño.

El título es suficientemente significativo: "Dignidad para la vida". Hace casi un cuarto de siglo, fue lo que, desde los poderes públicos, trataron de arrebatar a los montañeses en particular y a los leoneses en general. No lo consiguieron pero lo que sí lograron fue crear una brecha que 25 años después no se ha cerrado, entre defensores del pantano y defensores de la dignidad de un pueblo y de su derecho a no ser expulsados, en un etnocidio programado, de la tierra de sus antepasados entre grandes palabras de "solidaridad" y "bien común". El Húsar se pregunta ¿cómo se puede hablar de "bien común" cuando se condena al exilio a una parte del pueblo? ¿En qué justicia puede basarse la destrucción de una cultura milenaria, de unos parajes inigualables, del medio ambiente para, como el tiempo ha demostrado, beneficiar simplemente a las compañías eléctricas y constructoras?

Sin más reflexiones os dejamos la reseña de dichas jornadas:

DIGNIDAD PARA LA VIDA

Los días 22,23 y 24 de mayo en Riaño (León) se celebraron las "Jornadas del Caldero" bajo el lema: Razones y corazones para vaciar un pantano. Los ponentes dejaron en poco tiempo los conceptos claros, así como la necesidad de cambiar de rumbo si queremos sobrevivir en este mundo. Riaños hay a patadas por desgracia, y horrores y errores ecológicos derivados de la mano de algunos hombres también.

Entonces me ocurre hacer un montón de preguntas simples. El por qué de estos sucesos desgraciados, qué intereses hay de por medio, quiénes son los culpables y dónde están.., en fin esas cosas que para el común de los mortales nos hace reflexionar y a la vez quedarnos atónitos y casi sin comprensión. Da la triste sensación que estos males siempre estuvieron ahí y que no hay soluciones para revertir lo mal realizado a su medio natural. Las explicaciones concretas y fundamentadas, escrupulósamente informadas y con datos de las diferentes administraciones públicas de los ponentes de las jornadas, nos hacen pensar y meditar. Javier Martínez Gil desglosa una lección magistral sobre la cultura del agua y los elementos emocionales y denuncia abiertamente el vandalismo hidrológico institucional.

Francisco Purroy nos habla de las especies perdidas por los pantanos y el proceso de recuperación con una simpleza y humanidad, que hasta los niños y niñas presentes entendieron. Carlos Cuenya nos realizó un análisis desde el inicio de la aberración hasta el presente con datos sobrecogedores de lo que es Riaño y lo que podía ser. Ramiro Pinto nos informa de las grandes falsedades sobre el pantano y en lo que quedó lo de los regadíos. Epifanio Miguélez desgrana con sus estudios los costes de los regadíos, como el coste por puesto de trabajo creado en la agricultura y las razones para ir cambiando de política agraria. Carlos González Antón, directo y conciso, comenta lo difícil de la reversión a corto plazo y explica otras formas de compensaciones. Pedro Brufao nos informa sobre el desmantelamiento de presas en España y Estados Unidos y sobre los procesos jurídicos.

Otras intervenciones como la de Ángeles García, Santiago R. Magallón y el presidente de la plataforma Alfonso González, dejan claras las connotaciones negativas tanto para el medio ambiente, como para los habitantes de estas comarcas.

A destacar la inmensa humanidad y el compromiso de los organizadores y de los ponentes. La intifada poética que a través de la palabra y con más de cincuenta poemas mandados desde todas las partes, y leídos en parte por los autores y publico, agitaron las conciencias. También destacar el debate sosegado y respetuoso de los asistentes.

El balance final de las jornadas es muy positivo, muchos y muchas salieron con lágrimas en los ojos y en el corazón. Con el sentimiento solidario de que se debe comenzar la revolución de la reversión de aquellos espacios naturales maltratados por la mano del hombre. Sólo con que se acabaran las malditas guerras en el mundo, con sus costes económicos; se crearían millones de puestos de trabajo para regenerar la vida. Las próximas generaciones por venir tienen que tener un mundo más limpio, justo y solidario. Ánimo a los seis mil millones que habitamos el mundo...., y manos a la obra. El planeta nos necesita.

viernes, mayo 22, 2009

Solidaridad con las "Jornadas del Caldero"

Desde la Plataforma por la Recuperación del Valle de Riaño, quieren agradecer a todas las personas que han colaborado en la celebración de las "Jornadas del Caldero" (que comienzan esta tarde y finalizarán el próximo domingo) con sus aportaciones (no hay aportación pequeña, todas son importantes) su contribución al éxito de las citadas jornadas, recordando que la cuenta de la Asociación, nº 2100 6818 16 0200005452, en La Caixa (Sucursal de Riaño) sigue abierta y seguirán recaudando fondos para la celebración de futuros eventos.


¡¡¡GRACIAS A TODOS!!! SIN VUESTRO ALIENTO Y APOYO NO HUBIERA SIDO POSIBLE!!!

Aunque con algunas pequeñas inexactitudes podéis ver información sobre las Jornadas en el siguiente enlace de Diario de León:

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=455251